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人死后尾(wěi)七是什么意思(sī),头三尾(wěi)七是什么意思
尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的(de)第四(sì)十三日(rì),即人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天。
中国人的丧殡习(xí)俗,是根据死(sǐ)者去世的时间,再(zài)配合天干地支(zhī)计算出来的日子及时辰(chén)。
然而习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是人去世后的第(dì)七日;
尾七是(shì)人死后七七(qī)四(sì)十(shí)九(jiǔ)天的最后七天。
“一七(qī)”,即人死后七日(rì),丧家举行隆重仪式(shì),设(shè)灵位、供木(mù)主,上香叩拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵(sòng)经、拜忏(chàn)。
“二七”,祭礼从简(jiǎn),这(zhè)天(tiān),家(jiā)人备酒馔,供羹饭(fàn)祭奠(diàn),烧纸楮,请道士(shì)诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子(zi)擎香火,到三岔路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名(míng)或(huò)称谓,或(huò)上坟(fén)焚香接亡灵回家,家中(zhōng)设奠(diàn)。
“四七(qī)”,祭礼(lǐ)从简,这(zhè)天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。
“五七”,在(zài)七(qī)七中(zhōng),五七祭(jì)仪尤重(zhòng),这天,丧家举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士放焰口。
亲(qīn)友也携纸钱、锡箔(bó)元宝(也有送(sòng)现金)助祭,丧家要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待(dài)。
有的扎纸扎,焚祭(jì)亡灵,纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅,内置锡箔元(yuán)宝;
有金山、银山,山上饰草木鸟兽,祭礼时,将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化。
有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠,还(hái)要请僧(sēng)道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般(bān)从简。
这天家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。
“七(qī)七”,又称“满七”,“断七(qī)”,祭过此七,烧(shāo)七(qī)即完成。
丧家举行隆重祭奠(diàn),亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸,也有到坟前拜祭的。
祭毕(bì),孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物,并撤掉灵堂(táng)。
此日,请僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu),烧(shāo)七(qī)礼仪已尽,故也称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。
“头七”和(hé)“尾(wěi)七”是什么意思(sī)
头(tóu)七指的是人去世后的第七日,最后一(yī)个七天就是尾(wěi)七。
从死者卒日算起,丧(sàng)家每隔(gé)七(qī)天就要举行(xíng)一(yī)饥答次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重(zhòng)要,亲(qīn)朋也要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛(zh95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通ú)。
旧(jiù)俗以为人(rén)死(sǐ)后95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通其魂(hún)魄犹存,在七七四(sì)十(shí)九天前,死者的阴(yīn)魂要回家一次,具体时间由道士推算(suàn)。
届时,丧家把香烛酒(jiǔ)食(shí)摆好,在地上铺一层(céng)炭(tàn)灰(huī)或草木灰,用以检验(yàn)死者回来的足迹(jì)。
用一(yī)竹(zhú)竿一根,隔一尺贴纸钱一(yī)张,立在(zài)门口台阶上(shàng)或插于死者落(luò)气之屋(wū)的(de)房(fáng)檐下,据说阴魂见此(cǐ)就会进屋。
用土(tǔ)罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置(zhì)于房屋角,以此贿赂(lù)殃(yāng)神(shén)(俗称鸡脚(jiǎo)神),让死者鬼(guǐ)魂在家里多待一会儿(ér)。
扩展资料:
人死后(hòu),每隔(gé)七天(tiān)做一次佛事,设斋(zhāi)祭(jì)莫死者,依次至七七四十九(jiǔ)天(tiān)而止。
烧七(qī)之俗(sú)南北朝时就(jiù)已流行。
自古(gǔ)以来,烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗(sú),丧家逢七举(jǔ)行道场功德,为亡者修福,俗信可以超(chāo)度(dù)亡(wáng)魂,使之免入(rù)地狱。
其活动颇(pǒ)多,而且有简易与隆重之分(fēn)。
“一七(qī)”,即(jí)人死后七(qī)日,丧家举行隆(lóng)重(zhòng)仪式,设灵位、供木主(zhǔ),上香(xiāng)叩(kòu)拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜(bài)忏。
“二七(qī)”,祭礼(lǐ)从简(jiǎn),这天(tiān),家(jiā)人(rén)备酒馔,供羹饭(fàn)祭(jì)奠,烧纸楮,请(qǐng)道(dào)士诵经(jīng)等。
“三(sān)七”,亦称(chēng)“散七”,这夜(yè),孝子擎(qíng)香火(huǒ),到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或称谓(wèi),或上坟焚轮肢世香接亡灵回(huí)家,家中设奠(diàn)。
“四(sì)七”,祭礼从简,这天,家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠。
“五七”,在七(qī)七中,五七祭仪尤(yóu)重,这天,丧家举行(xíng)祭奠(diàn),焚(fén)楮烧纸(zhǐ),请(qǐng)僧人、道士(shì)放(fàng)焰口(kǒu)。
亲友也携纸钱、锡箔元宝(也有送现金)助祭(jì),丧家(jiā)要办酒席招待。
有(yǒu)的扎(zhā)纸扎,焚祭亡(wáng)灵(líng),纸扎有楼阁房宅,内(nèi)置(zhì)锡箔元(yuán)宝;有(yǒu)金山、银山(shān),山(shān)上饰(shì)草木鸟兽,祭礼时,将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前焚化。
有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家祭奠,还(hái)要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。
这天腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七(qī)”, “断(duàn)七”,祭(jì)过此七,烧七即完成。
丧家举行(xíng)隆重祭奠,亲均来焚楮纸,也有到坟前(qián)拜(bài)祭的。
祭毕,孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物,并撤掉灵(líng)堂。
此日,请僧道建坛祭(jì)祷后,烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn),故(gù)也称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子才可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客(kè)。
参考资料来源(yuán):百度百科(kē)—头七
参考资料来源:百度百科—烧七
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了