盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍(bià卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗n)长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗，因为(wèi)这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng)长的(de)人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗