什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之(zhī)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和(hé)对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路。

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