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  然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思,然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí),意思是“已然这样(yàng),那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此,那么…”的(de)。

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  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词,意思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽管如此,那(nà)么…”。

  整句意思是已然(rán)这(zhè)样,那么全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡(fán)河中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松浮(fú),水不能(néng)冲石,其反激(jī)之(zhī)力,必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴(xué),渐激渐深(shēn),至石之半,石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

  如(rú)是再啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反溯流逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国(guó)之事,但知其一,不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ),可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤(yú)?全文层(céng)次(cì)明(míng)晰(xī),其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同,由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽,当然是找不到;

  可是学者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正确,他的(de)一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气,可是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí),依照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发掘,必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交道,对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解,因而能(néng)得出(chū)正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅,公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么(me)意思(sī)?

  然则是连词,,意思是“已然这(zhè)样,那么…”莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱

  出自(zì):《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白(bái)话小说。

  原(yuán)文节选:求之下贱,固(gù)颠;求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

  然则全国之岩山莫言的诺贝尔奖金是多少,莫言诺贝尔奖拿到多少钱事(shì),但知其一,不知其二(èr)者多矣(yǐ),可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)?

  译文(wén):到河(hé)的下流寻(xún)觅(mì)石兽,当然张狂;在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们,不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

  已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国的事,只知道表面现象,不知道(dào)底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多(duō),莫(mò)非能够(gòu)依(yī)据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事,讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨(bèn),挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

  关于人们(men)的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi),在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同,由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn),依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟(zhōu),顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽,当然是(shì)找不到。

  可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确,他的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì),可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实,依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

  依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到(dào)了石兽。

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