子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个充电宝100wh等于多少毫安孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该充电宝100wh等于多少毫安的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父(fù)母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们(men)那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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