作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)以及(jí)作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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