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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代(dài)
礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了(le)局部的破坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。
礼崩(bēng)乐坏的原因(一)王室的衰微
西(xī)周末(mò)期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危害。
而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。
由于周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。
(二)诸侯对特权的(de)追求
“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约,这本身就是(shì)因(y岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点īn)为(wèi)自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身的权(quán)威受到了致(zhì)命一击。
从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无(wú)实(shí)际的权力(lì)。
礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景(一)西(xī)周社(shè)会(huì)大体情(qíng)况
周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。
周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。
西(xī)周以善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发(fā)达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。
经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点p>
(二)春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)
随(suí)着(zhe)昭王即位后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。
(三)战国社(shè)会(huì)大(dà)体情(qíng)况
礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。
礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)
礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周时期(qī)。
礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。
成语出(chū)处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事不稽。
成语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义。
《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣(yǐ)。
君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必(bì)崩。
释义:指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度的(de)规(guī)章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。
礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。
成语(yǔ)造句(jù)
1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视(shì)。
2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了