割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人(rén)间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(du胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗