木(mù)铎金声是什么意思在(zài)论语中，木(mù)铎(duó)金声(shēng)的(de)意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于夏(xià)商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框的(de)响器的。

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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于(yú)夏(xià)商，是一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队。

一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米　　孔子以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从事(shì)教(jiào)育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师(shī)的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃(líng)铛，它的舌头是木(mù)头(tóu)制的，而不是象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一(yī)种(zhǒng)规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需(xū)要(yào)宣教政令的时(shí)候(hòu)。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引(yǐn)起(qǐ)大家(jiā)注意(yì)，然后召(zhào)集(jí)起(qǐ)来宣示政(zhèng)令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木(mù)铎比(bǐ)喻为宣扬(yáng)某种学说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道(dào)也久矣，天(ti一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ān)将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则(zé)称金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣政(zhèng)布政；金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名(míng)，木(mù)铎(duó)的木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师(shī)大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡(kuāng)天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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