三(sān)十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容(róng)简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列(liè)“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川的(de)地方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是(sh刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ì)风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这(zhè)里都(dōu)曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来(lái)越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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