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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个,世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人

  1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

 无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理 他们(men)是(shì)中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统,被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué),用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn),次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不(bù)久国(guó)王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后(hòu)的拉无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理伯雷(léi)在(zài)学校教书,教书(shū)期间(jiān),他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

<无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理p>  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读(dú)完第(dì)一部,我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也(yě)是独一无(wú)二的,没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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