无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的(de)使动用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的(de)副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思(sī)之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅(chán)山(shān)记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提(tí)前(qián)的宾(bīn)语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼(yú)之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音(yīn)节的(de什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)作(zuò)用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》） 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级p>

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中心语之(zhī)间，作定(dìng)语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在(zài)动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（墨(mò)子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把(bǎ)宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定(dìng)语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移(yí)山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词(cí)，前面(miàn)有人名(míng)或人称代词，整(zhěng)个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子(zi)与惠(huì)子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)（主语）和一(yī)个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语）之间时(shí)，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的(de)作(zuò)用(yòng)，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词(cí)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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