转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了(le)解的人来(lái)说，第一(yī)次听到转世灵童的时候会从字遭天谴什么意思，天谴什么意思解释面上(shàng)去理解(jiě)这个词(cí)语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学(xué)依据吗？或(huò)者又是从(cóng)其他地(dì)方(fāng)了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居(jū)然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧(ba)，对(duì)于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起来(lái)这(zhè)种事(shì)情的时候才不(bù)会(huì)显得很(hěn)无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不(bù)是(shì)我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人(rén)一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其实(shí)许多事情存(cún)在即(jí)合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的(de)那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种(zhǒng)文化制度(dù)，这种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门(mén)徒推举一幼童为(wèi)转世继承(chéng)从那之后就开始有了活(huó)佛转世的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

遭天谴什么意思，天谴什么意思解释 alt="转世(shì)灵童有科学依据吗(ma) 这是一种藏传(chuán)佛(fú)教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_975.jpg">

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇嘛(ma)和班禅额(é)尔德(dé)尼两大活(huó)佛(fú)系统(tǒng)。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政(zhèng)府册封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的(de)金瓶(píng)掣(chè)签方(fāng)式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是太(tài)随(suí)心所欲了(le)，简直(zhí)是完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并没有科(kē)学依据(jù)，只不过是(shì)一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能(néng)不(bù)尊(zūn)重人家(jiā)的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现在的(de)我们所(suǒ)不能(néng)完全(quán)理解的，不能理解就(jiù)要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一(yī)定有道理，当然不管是(shì)转世灵童(tóng)还是转世制度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家(jiā)生活(huó)如此丰富多彩，谁还会(huì)去关(guān)心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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