饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人。