独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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