君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于(yú)君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？以及君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式类型(xíng)，君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)？，君子性非异也善假于物(wù)也句式类型，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也的性什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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