作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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