京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以(y擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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