敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内(nèi)容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而(ér)并(bìng)非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那(nà)在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知道地球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地(dì)从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要(yào)了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结在(zài)异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时(shí)候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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