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  悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何及的意(yì)思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思(sī)

  悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂成枯落(luò),多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及。

  ”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何(hé)及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

  将(jiāng)复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原(yuán)文如下(xià):夫君子(zi)之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无(wú)以致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也,非学无以广才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢(màn)则不能励精,险躁则不(bù)能治性。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯(kū)落(luò),多不接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操(cāo)守(shǒu),从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修(xiū)养,以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

  学习(xí)必须静心专一,而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn),没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无法振奋精(jīng)神,急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华(huá)随时光而飞驰(chí),意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

   “悲守(shǒu)穷庐(lú),将复(fù)何及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

   及:来得及,赶(gǎn)上。

  悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

  从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲,对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子(zi)之(zhī)行,静以修身(shēn),俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

  夫(fū)学须(xū)静也,才须学(xué)也。

  非学(xué)无以广才,非(fēi)志无以成学(xué)。

  慆慢则不能励精,险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

  年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁(níng)夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思静来提高自身的修养,以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

  学习必须静(jì夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思ng)心专一,而才干来自学(xué)习(xí)。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干,没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会所用,悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来(lái)得及呢(ne)?

《诫子书》的启示

   1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”,告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心,静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

  “俭(jiǎn)以养德(dé)”,告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭,并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华,内心开阔才能(néng)登高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

   3.要勤于(yú)学习,善于思(sī)考(kǎo)。

  “夫(fū)学须静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”,则进一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学习的增(zēng)值力(lì)量。

  立志是成学的前(qián)提(tí),不努(nǔ)力学(xué)习,就不(bù)能增加自己的才干(gàn);但(dàn)在学习(xí)的过程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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