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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

  《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng),展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月,不(bù)知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家?

《十五夜望(wàng)月》原(yuán)诗

  中庭地白树(shù)栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十五夜:指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露(lù)水。

  尽:都。80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米>

  秋思:秋天的情(qíng)思(sī),这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

  前两句(jù)写(xiě)景,不带一(yī)个“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意(yì),怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引出了入(rù)骨的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画(huà),用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境,和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合,而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这一(yī)点上,诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

  诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言,丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛,把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离(lí)思聚的情(qíng)意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许(xǔ)昌)人。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马十三年”,居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”,四十岁以后,“白发初(chū)为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称王(wáng)司马。

  他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ),同情百(bǎi)姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么?

  《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望,不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì),以每两句为一层(céng)意思(sī),分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗(shī)以写景起(qǐ),以抒情结(jié),想(xiǎng)象丰美,韵味无(wú)穷(qióng)。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn):在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén),离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是(shì),水到(dào)渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个(gè)“月(yuè)”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。

  他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

  然而,在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu),诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式,直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切;而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气:不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

  天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万,怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁是确定的,说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚(xū)而实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”,这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思,表现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu),别人尽(jǐn)管也(yě)在望月,却并无秋(qiū)思可言。

  这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí),高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡响,它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

  《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

  全诗四句(jù)二(èr)十八字,以每两句为(wèi)一层意思(sī),分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng),展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

《十(shí)五夜望月》翻译(yì)

  庭80寸电视机长和宽大概是多少厘米的,80寸电视的长和宽分别是多少厘米院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月,不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月(yuè)》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八(bā)月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中(zhōng)。

  地(dì)白(bái):指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天的情思(sī),这里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下(xià)注云(yún):“时(shí)会琴客(kè)”,说明佳节(jié)良友相聚,并(bìng)非独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

  诗(shī)人望月兴(xīng)叹,但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景(jǐng),不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字;

  第三句(jù)才点明望月(yuè),而且推己及人,扩大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄(qī)清,引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画,但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合,而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

  在这(zhè)一(yī)点上,诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

  诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言,丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境,加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意(yì),表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫(pín),“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以(yǐ)后(hòu),“白发初为(wèi)吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王(wáng)司(sī)马。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾(jí)苦,与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么(me)?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文:庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法,从作(zuò)者的(de)一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè),又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远,意(yì)境阔(kuò)大,含(hán)蓄不露(lù)。

  普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲:在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟出了这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字(zì);第三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情(qíng),却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而(ér),在表现(xiàn)的(de)时候,诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式,直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè);而是用了一(yī)种委婉的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

  天(tiān)下离人千(qiān)千万万,怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草,逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗人在思谁是(shì)确(què)定的,说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情思,表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu),别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月,却并无(wú)秋思可言。

  这真是(shì)无理之极,高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同凡(fán)响(xiǎng),它给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉,一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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