酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围-橘子百科-橘子都知道

酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围(wàn)古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含(hán)义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。