独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾(té不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思