什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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