还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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