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kind用法固定搭配，kind用法总结远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēnkind用法固定搭配，kind用法总结)难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。