赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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