手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(x一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力iàng)而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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