杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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