赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(li日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思án)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思