见贤(xián)思齐下一句是啥，见贤思(sī)齐(qí)下一句论语是(shì)见贤思齐(qí)下一句是见(jiàn)不贤而内自省也的。

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见贤思齐(qí)下一句(jù)是啥(shá)，见贤思齐下一句论语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤思齐(qí)焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”意思是说看到有(yǒu)德行有(yǒu)才(cái)能的(de)人就(jiù)向他学习，希望(wàng)能在其中和他看齐。

　　子曰：“学而(ér)时习之，不亦说乎？有朋自(zì)远方来(lái)，不亦乐乎(hū)？人不知而不(bù)愠，不亦君(jūn)子乎(hū)？”

　　曾(céng)子曰：“吾日三省吾(wú)身(shēn)：为人(rén)谋而(ér)不忠乎？与朋友交而(ér)不信乎？传不习乎？”

　　子(zi)曰：“温(wēn)故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女知之乎！知之为知(zhī)之，不(bù)知为(wèi)不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我师焉(yān)。

　　择其善者而从之，其不(bù)善(shàn)者而(ér)改之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士不可以不(bù)弘毅，任重而道远(yuǎn)。

　　仁以(yǐ)为己任，不亦重(zhòng)乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不欲(yù)，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复(fù)习不是一种(zhǒng)乐趣(qù)吗(ma)？有(yǒu)志同道(dào)合(hé)的(de)朋(péng)友从远方来(lái)，不是(shì)很(hěn)愉快吗(ma)？别人不了解（认识）我(wǒ)，但我不怨恨(hèn)（生气），也不是一个有道德修(xiū)养(yǎng)的人吗？

　　曾子说：“我每天反(fǎn)省自(zì)己很多次。

　　你有(yǒu)没有尽力为(wèi)别人(rén)？你对朋友诚(chéng)实吗？你(nǐ)复习(xí)了老(lǎo)师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所学的知识，你可(kě)以获得新(xīn)的(de)理(lǐ)解和经验(yàn)。

　　因此，你(nǐ)可以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不(bù)思考，就会感到迷茫而无(wú)所适从；

　　光是思考但不学习，就是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我(wǒ)来教你(nǐ)对(duì)知识和无知的(de)态度(dù)。

　　知道就(jiù)是知道，不知道就是不知道，这样的人(rén)才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看到一个(gè)既有能力又有美德(dé)的人，你(nǐ)就想和他一样好(hǎo)；

　　当你看到一(yī)个不(bù)道德的人，你(nǐ)就(jiù)要(yào)反省自(zì)己，看看你是否有和他一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚(jù)在一起时，一定有值得学习的(de)人。

　　选择他(tā)们的长(zhǎng)处去(qù)学习，如果你发现(xiàn)你和他们(men)有同(tóng)样的弱点(diǎn)，你应(yīng)该(gāi)及时纠正(zhèng)他们(men)。

　　曾子说(shuō)：“有(yǒu)雄心壮志的人(rén)必须坚(jiān)强勇敢(gǎn)，因为他们有伟大的(de)责任，还(hái)有(yǒu)很长的路要走(zǒu)。

　　把(bǎ)促进“仁爱”视为自己(jǐ)的责(zé)任难道不重要吗？难道这(zhè)场斗争直到死都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)吗？它离(lí)我们很远吗？

　　孔子说：“只有(yǒu)在寒冷的(de)冬天，我们才能知道(dào)松柏是(shì)最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字(zì)可以(yǐ)终身崇拜？”孔子说：“这(zhè事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么(me)？

　　见贤思(sī)齐(qí)后半句(jù)是见不贤而内(nèi)自省(shěng)也(yě)。

　　完整句(jù)子“见贤思齐(qí)焉(yān)，见不贤而内自省也”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是(shì)几个人在一起，其中必有一颂弯人是可以学习的能者，选择他的长处学习(xí)，看见(jiàn)没有德行的人，自(zì)己(jǐ)就要反省是否有和他一样的错误。

　　见(jiàn)贤思(sī)齐的(de)相似(shì)句子(zi)：

　　择其善者而从之，其(qí)不善者而改之

　　“择其(qí)善者而从之，其不(bù)善者(zhě)而改之”，意思是选择别人(rén)的优点去(qù)学习，他们的缺点(diǎn)（如果我有）就去(qù)改正(zhèng)它(tā)。

　　出自(zì)《论(lùn)语(yǔ)述而(ér)》。

　　这(zhè)句表(biǎo)现出孔子自(zì)觉修养(yǎng)，虚心好(hǎo)学的精(jīng)神。

　　它(tā)包含了两个方面：一方面，择(zé)其善者而从之(zhī)，见人(rén)之善就学，链(liàn)塌是虚心好学的精神(shén)；另(lìng)一(yī)方面，其(qí)不善者而改(gǎi)之，见人之不善就(jiù)引以为戒，反(fǎn)省(shěng)自己，是自觉修养的精神。

　　这样(yàng)，无论同行相(xiāng)处的人善与不善(shàn)，都可以为师。

　　野(yě)唤闷

　　见贤思齐下一(yī)句(jù)是(shì)啥，见贤思(sī)齐下一句论语(yǔ)是见贤(xián)思齐下一句是见不贤(xián)而内自省也的。

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见贤思齐下(xià)一句是啥，见(jiàn)贤思齐下一句论(lùn)语(yǔ)

　　出(chū)自《论语(yǔ)》：“见贤思齐焉，见不(bù)贤(xián)而内自(zì)省也。

　　”意(yì)思是(shì)说看到有德行(xíng)有才(cái)能(néng)的(de)人就向他(tā)学(xué)习(xí)，希望能在其中和他(tā)看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦(yì)说(shuō)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省(shěng)吾身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋(péng)友交(jiāo)而(ér)不(bù)信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故(gù)而知(zhī)新(xīn)，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思(sī)而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知(zhī)，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必(bì)有我师(shī)焉。

　　择其善(shàn)者而从(cóng)之，其不善(shàn)者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而(ér)道(dào)远。

　　仁以为(wèi)己(jǐ)任，不(bù)亦重(zhòng)乎(hū)？死而后已(yǐ)，不亦(yì)远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之(zhī)后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一(yī)言而可以(yǐ)终(zhōng)身(shēn)行(xíng)之(zhī)者乎(hū)？”子曰：“其恕(shù)乎(hū)！己所不欲，勿(wù)施(shī)于人(rén)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学习复(fù)习(xí)不是一种乐趣吗？有志同道(dào)合(hé)的(de)朋(péng)友从远(yuǎn)方来，不是很愉快(kuài)吗？别(bié)人不了解（认识）我(wǒ)，但我不怨恨（生(shēng)气），也不是一个有道德(dé)修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反(fǎn)省自己很多次。

　　你(nǐ)有没有尽(jǐn)力(lì)为别人？你对朋友(yǒu)诚实吗？你复习(xí)了老(lǎo)师(shī)教的知(zhī)识吗？”

　　孔子(zi)说(shuō)：“回顾(gù)你(nǐ)所学的(de)知识，你(nǐ)可以获得新的理(lǐ)解和(hé)经验。

　　因此，你可以成为别人的(de)老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就(jiù)会感到迷茫而无所适从(cóng)；

　　光(guāng)是思考但不学习，就(jiù)是有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇，让(ràng)我来教你对知识(shí)和无知的态度。

　　知(zhī)道就(jiù)是知道，不知道就是不(bù)知道，这(zhè)样(yàng)的人(rén)才是(shì)聪明的。

　　孔子说(shuō)：“当你(nǐ)看到一(yī)个既有(yǒu)能力(lì)又有美德的人，你就想(xiǎng)和他一样(yàng)好；

　　当你看到一个(gè)不道德的人，你(nǐ)就(jiù)要反(fǎn)省自己，看(kàn)看你是(shì)否有和他(tā)一(yī)样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在(zài)一起时，一定有值得学习的(de)人。

　　选择他们的长(zhǎng)处去学习，如果(guǒ)你发(fā)现你(nǐ)和他们有同(tóng)样的弱点(diǎn)，你应该及时(shí)纠正他们。

　　曾子说：“有(yǒu)雄心壮志(zhì)的人(rén)必须坚强勇敢，因为(wèi)他们有伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗(dòu)争直到死都没有停止吗？它离我们很(hěn)远吗(ma)？

　　孔子(zi)说(shuō)：“只有在寒(hán)冷的冬(dōng)天(tiān)，我(wǒ)们才能知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没有(yǒu)一个(gè)字可以终身崇拜？”孔(kǒng)子(zi)说：“这可能是宽恕！”不要把你不想(xiǎng)做的事(shì)强加给别(bié)人。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是什么？

　　见贤思齐(qí)后半句是见不贤而内自省(shěng)也。

　　完(wán)整句子(zi)“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也”，出自《论语·里(lǐ)仁(rén)》。

　　意思是几个人在一起，其中必有一(yī)颂(sòng)弯人是可以学习的(de)能者，选择他的长处(chù)学(xué)习，看见没有(yǒu)德(dé)行的人，自己就要反(fǎn)省是否有和他一样(yàng)的错误。

　　见贤思(sī)齐的相(xiāng)似句子(zi)：

　　择其(qí)善(shàn)者(zhě)而从(cóng)之，其不善(shàn)者而(ér)改之

　　“择其善者而从之，其不善者而(ér)改(gǎi)之”，意思是选择别人的优点去学(xué)习(xí)，他们的缺点（如果(guǒ)我(wǒ)有）就去(qù)改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表(biǎo事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)现出孔子(zi)自觉修养，虚心好学的精神(shén)。

　　它包含了两(liǎng)个方(fāng)面：一方面，择其(qí)善(shàn)者而从之，见人之善就学(xué)，链(liàn)塌是虚心好学的精(jīng)神；另一方面，其(qí)不善者(zhě)而改之(zhī)，见人(rén)之不善就引以为戒(jiè)，反省(shěng)自己，是(shì)自觉修养的精神(shén)。

　　这样，无论同(tóng)行相(xiāng)处的人善与不善(shàn)，都可以为(wèi)师。

　　野唤闷

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