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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了(le)人(rén)类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作doi的时候怎么夹，doi是怎么夹家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹mǎ)克思(sī)的(de)心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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