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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。2016年是什么年p>

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出(chū)2016年是什么年它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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