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明经和进士的区别，明经和进雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zh雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗e)科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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