赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)康师傅是哪国的牌子？刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松(sō康师傅是哪国的牌子？ng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人(康师傅是哪国的牌子？rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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