不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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