开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑-橘子百科-橘子都知道

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人(开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的(de)事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了(le)难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑>

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。