赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)200克是几两 200克是多少毫升里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě200克是几两 200克是多少毫升)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试200克是几两 200克是多少毫升者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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