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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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