不拘于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原是被动(dòng)句的。

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不(bù)拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的(de)孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古(gǔ)文(wén)，六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次这句话出自于师(shī)说，原文如下(xià)：

　　古之(zhī)学(xué)者(zhě)必有师(shī)。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无(wú)惑(huò)？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不(bù)解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻(wén)道也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾乎？是(shì)故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣人(rén)，其(qí)出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚(yú)人(rén)之所以(yǐ)为(wèi)愚，其皆出于(yú)此乎？爱(ài)其孝(xiào)清子，择师而教之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子(zi)之师(shī)，授之书(shū)而习(xí)其(qí)句读者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人(rén)，不耻相师。

　　士大(dà)夫(fū)之(zhī)族，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之(zhī)不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，君子不齿(chǐ)，今其智(zhì)乃(nǎi)反不能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

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