作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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