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牛鬼蛇神是什么生肖

牛鬼蛇神是什么生肖 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置牛鬼蛇神是什么生肖的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的(de牛鬼蛇神是什么生肖)花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句(jù)成(chéng)为句(jù)子成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词牛鬼蛇神是什么生肖“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语(yǔ)的(de)后(hòu)面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细(xì)察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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