吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的(de)小妾(q已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后iè)说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(q已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后ǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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