独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　好好记住我在你体内的感觉　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)好好记住我在你体内的感觉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān好好记住我在你体内的感觉)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食(shí)动物在(zài)不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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