作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

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