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徙木立(lì)信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到(dào)北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事(shì)，而叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不(bù)生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图(tú)而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则(z红楼梦多少字é)而不善，则不唯无美好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余(yú)年(nián)之记(jì)载，而求其(qí)利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华(hu红楼梦多少字á)夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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