赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，赓续前行是什么意思，赓续前进的意思肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。
赓续前行是什么意思，赓续前进的意思r>处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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