但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种shì)什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)和体(tǐ)会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时(shí)代(dài)，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心极(jí)强，边(biān)塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多(duō)能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不堪重负，渴(kě)望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么(me)意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”的(de)意思是(shì)：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时(shí)明(míng)月汉时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如(rú)今还在，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜峰口(kǒu)附近(jìn)一带(dài)，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令(lìng)有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使(shǐ)。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民(mín)不(bù)堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗(shī)，表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使(shǐ)人民(mín)过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景(jǐng)物景(jǐng)入(rù)手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相(xiāng)距(jù)万里，虽(suī)属虚指，却突出(chū)了(le)空间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争给人带(dài)来(lái)的(de)灾(zāi)难，表(biǎo)达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢(ne)？诗人(rén)寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允(yǔn)许，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事(shì)的对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人(rén)心理(lǐ)的描绘(huì)，表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

　　既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的(de)愿望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤(xián)任(rèn)能(néng)的(de)不(bù)满(mǎn)，返汪同时又以大局(jú)为重，认识(shí)到战争的(de)正义性，因(yīn)而(ér)个人利益服从(cóng)国家安全的需要，发出了(le)“不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)”的誓言，洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风(fēng)光进行细(xì)致的描绘，他只(zhǐ)是(shì)选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心(xīn)世界(jiè)。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人(rén)物思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东晋阳（今(jīn)山西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而(ér)立之年(nián)，始中(zhōng)进士。

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种　　初任秘书省(shěng)校书郎(láng)，又中博学宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

　　开元(yuán)末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安(ān)史乱(luàn)起，为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)如果有像李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立(lì)马阵前，一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思(sī)以及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和(hé)体会，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是(shì)什(shén)么(me)诗等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉(hàn)时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过(guò)阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时(shí)代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng)，多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民(mín)不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在(zài)，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙城(chéng)的(de)飞(fēi)将李广(guǎng)如今还在(zài)，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是(shì)汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰口(kǒu)附(fù)近一(yī)带，为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地），纵观李广一生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗击匈奴(nú)，防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说(shuō)法，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传(chuán)》载(zài)，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗(shī)，表达了诗人希望(wàng)起任良将，早日(rì)平息边塞战(zhàn)事(shì)，使人(rén)民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写(xiě)景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不能(néng)理(lǐ)解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错(cuò)使用(yòng)，在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过，突出了时间的(de)久远。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解脱人民(mín)的困(kùn)苦呢？诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字(zì)读平声(shēng)；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边防的(de)天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中(zhōng)，得出(chū)必要(yào)的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四(sì)行，但是通(tōng)过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘，表(biǎo)现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面(miàn)的(de)愿望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的不(bù)满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正(zhèng)义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国(guó)家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱国(guó)激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细致(zhì)的(de)描绘(huì)，他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型(xíng)画(huà)面来(lái)揭示士卒(zú)的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一(yī)种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于(yú)农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博(bó)学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长，尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

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