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西方的几何学(xué)来源于什么的勾(gōu)股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之学

  明末(mò)清初学(xué)者黄(huáng)宗羲认(rèn)为西方(fāng)的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾(gōu)股之(zhī)学。

  勾股定理的(de)内容为:在任何(hé)一个平(píng)面直角三角形中的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

  周髀算(suàn)经简介(jiè)《周髀算经(jīng)》原名《周髀》,算经(jīng)的十书之一,是(shì)中(zhōng)国最古老的天文学和数学(xué)著作,约成书

  明末清初学者黄宗(zōng)羲(xī)认(rèn)为(wèi)西(xī)方的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定理的内容为:在任何(hé)一个平面直角三(sān)角形中的两直角边(biān)的(de)平(píng)方之和一定等于斜边的(de)平(píng)方。

周髀算经简介

  《周髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经的(de)十(shí)书之一,是中国(guó)最古老的天文学和(hé)数学著作,约成(chéng)书于公元前1世纪,主(zhǔ)要(yào)阐(chǎn)明(míng)当时的盖天说和四分历(lì)法(fǎ)。

  唐初规定它为国子监明算(suàn)科(kē)的教材之(zhī)一,故改名《周髀算经》。

  《周髀算经》在数学(xué)上的主要成(chéng)就是介绍了勾(gōu)股定理。

  (据说原书没有对勾股定理进行证明,其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一书的《勾(gōu)股圆方(fāng)图(tú)注》中给出的)及其(qí)在(zài)测(cè)量上的(de)应用以及怎样引用到天文计(jì)算(suàn)。

  )

  《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的(de)方法确定天文历法,揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行规(guī)律(lǜ),囊(náng)括四季更替,气候变化,包涵南北有极,昼(zhòu)夜相推(tuī)的道理(lǐ)。

  给后来者生活作息提供(gōng)有力(lì)的(de)保障(zhàng),自此以后(hòu)历代数学家无不以《周髀算经》为参考,在此基础上不断创(chuàng)新和发(fā)展。

勾股定理

  勾(gōu)股定理(lǐ)是一个基本的几何定理,在中国,《周髀算(suàn)经(jīng)》记(jì)载了(le)勾(gōu)股(gǔ)定理的公式与证(zhèng)明,相传是在商代由商高发(fā)现,故(gù)又(yòu)有称之为商(shāng)高定理(lǐ);

  三国时(shí)代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定(dìng)理作(zuò)出(chū)了详细注释,又(yòu)给(gěi)出(chū)了(le)另外(wài)一个证明。

  直(zhí)角三角形两直角边(biān)(即“勾”已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后,“股”)边长平(píng)方和等于斜边(biān)(即“弦”)边(biān)长(zhǎng)的平方。

  也就是说,设直角(jiǎo)三(sān)角形两直角边(biān)为a和b,斜边为c,那么a2+b2=c2。

  勾股定(dìng)理现发(fā)现约有400种(zhǒng)证明方法,是数学定(dìng)理中证明方法最多的定理之一。

  赵(zhào)爽(shuǎng)在注解《周髀(bì)算经》中给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理的(de)准确性,勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学(xué)来(lái)源于(yú)什么(me)的勾股之学

  明末(mò)清(qīng)初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的巧态(tài)闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股(gǔ)定理的内容为:在任何一个平面直角三角形中的两(liǎng)直角边的平方(fāng)之和一定等于斜边的(de)平方。

  《孝弯(wān)周髀算经》原名《周髀》,算经的(de)十书之一,是中国(guó)最古老的天文学和数(shù)学著作,约成书于(yú)公(gōng)元(yuán)前1世纪(jì),主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖(gài)天说和四分历法(fǎ)。

  唐初规定闭历它为(wèi)国子监(jiān)明(míng)算科的教材之(zhī)一,故改名《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》。

  《周髀算(suàn)经(jīng)》的采用最简(jiǎn)便可行的方法(fǎ)确定天文历法,揭示日月星辰的运行规律,囊括四季更(gèng)替,气候(hòu)变化,包涵(hán)南北有(yǒu)极,昼(zhòu)夜(yè)相推的道理。

  给后来者生活作息提供有(yǒu)力的(de)保障,自此以后历(lì)代数(shù)学家无(wú)不以《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和(hé)发展。

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