一(yī)睹(dǔ)人(rén)间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴(fù)人间惊鸿宴全诗作者是(shì)“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古(gǔ)文选句，没有全诗的。

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一(yī)睹人间(jiān)盛世颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗，远赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿宴全诗作者

　　“远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn)”是杂谈(tán)游记之类的(de)古文(wén)选句，没有全怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(quán)诗。

　　有杂句为：“远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴，谈笑风(fēng)生不(bù)动情。

　　”“身在高门(mén)广厦之间，常有山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴人问惊(jīng)鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词汇，含义有以下(xià)几(jǐ)种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三(sān)国·曹植《洛神赋》：“翩若(ruò)惊鸿，婉若游龙。

　　”译文(wén)：翩然若惊飞的鸿雁(yàn)，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形(xíng)容美女轻(qīng)盈优美的(de)舞(wǔ)姿(zī)。

　　出自于清代龚自(zì)珍《霓裳中(zhōng)序第(dì)一》词：“惊鸿起(qǐ)，素(sù)衣二八，舞罢老蟾泣(qì)。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣服，舞(wǔ)蹈跳完了，老蟾哭了(le)。

　　3、借指体态(tài)轻盈的(de)美女或旧爱。

　　出自于宋(sòng)代陆游《沈(shěn)园二首·其(qí)一》：“伤心桥下春波绿，曾(céng)是惊(jīng)鸿照影来。

　　”译文(wén)：那座令人伤心的(de)桥下春水依然(rán)碧绿，当年(nián)我(wǒ)曾(céng)在(zài)这(zhè)里见到她美丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的思念(niàn)避不及你(nǐ)的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的(de)财富(fù)，不(bù)过是你那(nà)烟花(huā)绽放(fàng)惊鸿一般的笑容(róng)。

　　你(nǐ)的笑消失，我(wǒ)就贫穷(qióng)到乞丐般，一无(wú)所有。

远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是什么?

　　全诗只有这(zhè)一句，这句话(huà)没有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹(dǔ)人间源(yuán)盛(shèng)世颜的意(yì)思：从遥远的地方(fāng)来到人间这个美丽的地方美(měi)好地生(shēng)活(huó)着，（顺便(biàn)）还可以尺卜看看人间盛(shèng)世是什么样子的。

　　解(jiě)析(xī)：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一睹人间(jiān)盛世颜(yán)”并不是古(gǔ)诗(shī)，而是杂谈游(yóu)记之类的句子。

　　2、远赴可以译作从遥远(yuǎn)的地方来；惊鸿宴本义指(zhǐ)惊飞的(de)鸿雁，但在这里指美丽、美好的人间(jiān)生活，用了比喻的修辞手法把惊(jīng)鸿宴比(bǐ)喻美好的人间(jiān)生活；睹可以译作看、看看、观看(kàn)等等；盛世颜指(zhǐ)人间盛世(shì)的样子。

　　现实意(yì)义(yì)：

　　1、我要努力变(biàn)优秀去看看(kàn)这(zhè)美(měi)丽(lì)的世界森困余，想爱谁就(jiù)去爱(ài)，想追谁就去追，想到了(le)就去做(zuò)，拼(pīn)命努力，拼命(mìng)享受。怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　指历(lì)经(jīng)一番(fān)磨难的人，已经(jīng)无所(suǒ)畏惧。

　　2、我(wǒ)抵达这(zhè)人世间满足惊鸿一瞥，再(zài)看一看(kàn)大好(hǎo)山(shān)河（绝世容颜）。

　　惊鸿本(běn)就(jiù)是极美的词，短暂，至于(yú)盛世颜此滚(gǔn)，我感(gǎn)觉有几种解释(shì)：大好(hǎo)山河(hé)，绝(jué)世美人怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(rén)，繁荣(róng)人间。

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